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四大名著读后感:四种修行,道尽人生(2)

发布时间:2017-08-03 20:43   浏览量:

读西游,过欲关,觉悟还是执迷不悟

读西游,过欲关,觉悟还是执迷不悟

 

清代张潮的《幽梦影》里说:《西游记》是一部“悟书”。
 

是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。这一悟,就过去了九九八十一难。这只猴子,谱写的却是人之生。
 

西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅。
 

很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去?西游却已经说了。
 

孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”五个字合起来,恰是一个“心”字。心,正是人生开始的地方。
 

佛家讲人有“五毒”心:贪、嗔、痴、慢、疑。
 

取经的师徒五人,恰如人的这五种心魔。
 

总是误会孙悟空的唐三藏,自然就是“疑”;骄傲不羁的孙猴子,当然就是傲慢的“慢”;
 

好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,毫无疑问就是“贪”;
 

曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚,难保心底没有一份“嗔”;
 

默默无闻、执著向前的白龙马,多么像是“痴”。
 

而破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此。
 

西游中的人生滋味,又何止这些。
 

孙悟空一个筋斗十万八千里,却逃不出如来的手掌心,这是人外有人天外有天的现实,也是人生中那些逃不开的宿命。
 

十二变是一种本事,而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
 

老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛,人的世事洞明,也从来离不开时间里的锻造锤炼。
 

真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己,最该用心的也是自己……
 

懂了这些,心中的不甘就可以少一些,心底的清明就可以多一些。
 

孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能自我收敛,才惹得这外来的约束。
 

我们每个人其实也都有,同样是心中的执念和涌动的欲望。正是这些劳什子困住了我们,只有除去了才能得自在。
 

欲望因执念而生,执念因欲望而固。有人看到了,所以求觉醒;有人看不到,于是执迷不悟。
 

当今时代,前者太少,后者太多。
 

而到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间。

读红楼,过情关,问世间情为何物?

读红楼,过情关,问世间情为何物?

 

《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情。
 

情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白。
 

人之为人,本是有情。情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事。男女之间如此,人与人之间莫不如此。
 

因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情。而这些,正是红楼一梦中的情天恨海。
 

红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味。
 

宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心,却避不开生离死别的命。
 

千般滋味,万种纠结,恰如人生。一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦。
 

况且还有宝黛有缘无份之外,宝钗与宝玉的有份无缘,宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份,以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
 

多少酸甜苦辣,如秋水般流之不尽。红楼是一场梦,我们每个人的人生,又何尝不是如此呢?
 

由情入手,以情为重,曹公写尽了大家族的荣辱兴衰,最后终归是“好一似食尽鸟投林,落了个白茫茫大地真干净”。
 

回头看怎会不是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。曹公经历了这一切,领悟到最深处,那么我们呢?
 

因为是一梦,所以须看破、放下,这或者才是红楼的真正主题。
 

但这对于我们普通人,或许太高了。但至少,我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些,如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓。
 

这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味。
 

这就像竹林七贤中的王戎所说的:太上忘情,太下不及情;情之所钟,正在我辈。

【四大名著感悟】四种修行,道尽人生

【四大名著感悟】四种修行,道尽人生。
 

四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整路径。
 

它告诉我们,过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
 

这个地方,佛家称之为彼岸。


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