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四大名著读后感:四种修行,道尽人生

时间:2017-08-03 20:43   浏览:

四大名著——三国演义,水浒传,西游记,红楼梦,为什么这四部小说能称为中国文学的四大名著?最重要的原因是不同的人可以从中读出不同的体悟。
 

读懂四大名著,也就读懂了大半个中国文化,四大名著写的是人,进一步是人生。人生是需要去完成的。那么我们便可以说,四大名著正是中国人的四种修行。
 

三国的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟,红楼的主题是情

 

要抵达或者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡。过不去,就是平庸;过得去,便是超然。

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读三国,过争关,人到底争个什么?

读三国,过争关,人到底争个什么?

 

林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说:

不是英雄,不读三国;若是英雄,怎么能不懂寂寞。

用阴谋阳谋,明说暗夺的摸。

东汉末年分三国,烽火连天不休。

儿女情长被乱世左右,谁来煮酒。

尔虞我诈是三国,说不清对与错。

纷纷扰扰千百年以后,一切又从头。
 

写的真是好。写得更好也更为人知的,是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词:
 

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事,都付笑谈中。
 

这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当。
 

这一首歌一阙词,说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字,就是“争”。
 

而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问,人,到底争个什么?
 

曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
 

刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤中,抱着巨大的遗憾悲怆离世。
 

诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
 

关羽张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
 

是啊,人到底争个什么?
 

如果人人觉悟,天下也就没有争这回事了;如果人人不争,也就天下太平了。
 

这可能就是三国最深邃的命题。
 

只可惜,每个人不争一争,不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福,是不会觉悟的。
 

人生就是这样,很多道理早就知道,但却非要在经历后才能明白。
 

既然如此,三国的故事对我们也不是没用,这用也不是看一场你争我夺的热闹,人们还可以从中学到些权谋之术,激荡起一腔豪情。
 

这样你就能更好地去争,然后便能更早地觉悟。如今人们都爱争,那就由着他们争去吧。说到最后,也只能是如此。

读水浒,过利关,我们的仗义去哪了?

读水浒,过利关,我们的仗义去哪了?

 

水浒中有一个东西,是永远不会褪色的,那也是最重要的一处,便是仗义。
 

有些人不屑地以为,水浒108人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗义这东西,已经越来越稀缺了。
 

品德没了是可以培养的,品格没了,就只能是一种退化。
 

什么是仗义?
 

仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难,便义无反顾地大闹野猪林。
 

仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂。
 

仗义就是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法场;以为是宋江抢了酒家的女儿,即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……
 

他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人。
 

他们做得到如此,是因为他们的心因为纯粹而坦荡,因为坦荡而磊落,因为磊落而光明,因为光明而嫉恶如仇,于是才有了发之于外的那一场场“路见不平,拔刀相助”。
 

所有这些,背后其实只是两个字:情义;而反面也同样是两个字:利益。
 

当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
 

利益二字,底下还藏着两个字——自私,上面还顶着两个字——现实,合起来又是两个字——冷漠。
 

而这些,或许就是我们这个时代的病。说白了,缺了人情味儿。
 

是的,人们称梁山之人叫好汉,电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种,这首歌也不该成为绝唱。
 

佛家有言:《楞严》不灭,佛法不灭。
 

我们也只能期待,只要水浒还在,仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。


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